{"id":99226,"date":"2024-12-28T08:00:24","date_gmt":"2024-12-28T13:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/joanpa.com\/2024\/12\/tambora-universo-magico-iv-el-nuevo-sur\/"},"modified":"2024-12-28T08:00:24","modified_gmt":"2024-12-28T13:00:24","slug":"tambora-universo-magico-iv-el-nuevo-sur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/joanpa.com\/?p=99226","title":{"rendered":"Tambora, Universo m\u00e1gico (IV) – El Nuevo Sur"},"content":{"rendered":"
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\n<\/figure>\n<\/div>\n
Por: Di\u00f3genes Armando Pino \u00c1vila<\/p>\n
Nuestra Tambora es un canto vivencial, donde nuestros Juglares narran su propia cotidianidad, las vivencias de su mundo m\u00e1gico, como una especie de sedante para disipar la dura vida de pescador o sembrador de hombre de r\u00edo. El canto es muchas veces un lamento de \u00e9pocas pasadas, o la queja de algo que se fue y nunca volver\u00e1:<\/p>\n
\u00abHace tiempo era yo<\/p>\n
Yerbabuena de mi casa<\/p>\n
ahora como no soy<\/p>\n
he ca\u00eddo en desgracia\u00bb<\/p>\n
En otras, se narran costumbres, vicios de la comunidad, los cuales son aceptados o rechazados con la misma sencillez, sana de su vida elemental:<\/p>\n
\u00abMa\u00f1ana me voy de aqu\u00ed<\/p>\n
como todos lo ver\u00e1n<\/p>\n
y en vortiando mis espaldas<\/p>\n
sabe Dios lo que dir\u00e1n\u201d.<\/p>\n
Es com\u00fan la utilizaci\u00f3n de un lenguaje metaf\u00f3rico para expresar sentimientos y situaciones:<\/p>\n
\u00abMi Madre es una cometa<\/p>\n
mi Padre un rayo cruel,<\/p>\n
hijo de cometa y rayo<\/p>\n
que bueno puedo yo ser\u00bb.<\/p>\n
Otras veces el cantante reta al oyente o a su adversario, para que entable una competencia, para mostrar sus habilidades en los m\u00e1s dis\u00edmiles quehaceres:<\/p>\n
\u00abComo contador que eres<\/p>\n
te llamo a la tabla de cuentas,<\/p>\n
seis por cuatro veinticuatro<\/p>\n
cinco por ocho cuarenta\u00bb.<\/p>\n
Es normal en la Tambora que el cantador aconseje, rete o critique en sus versos:<\/p>\n
\u00abCuando venga mi sombrero<\/p>\n
le voy a peg\u00e1 un rega\u00f1o<\/p>\n
para que comprenda y vea<\/p>\n
que er sereno le hace da\u00f1o\u00bb.<\/p>\n
Como es natural el cantador de Tamboras tambi\u00e9n le canta al Amor:<\/p>\n
\u00abMi vida si t\u00fa me quieres<\/p>\n
no me des penas malditas<\/p>\n
que la mancha del Amor<\/p>\n
con otro nuevo se quita\u00bb.<\/p>\n
Otras veces utiliza un juego de palabras para sacar versos pre\u00f1ados de picard\u00eda:<\/p>\n
\u00abUn hombre me ech\u00f3 un carajo<\/p>\n
un carajo contest\u00e9<\/p>\n
carajo no sea carajo<\/p>\n
que m\u00e1s carajo es usted\u00bb.<\/p>\n
En otras, cuando acusa el cansancio su Garganta, lamenta no poder continuar su canto:<\/p>\n
\u00abAh malhaya un pecho claro<\/p>\n
y una lengua relatora<\/p>\n
para seguirles cantando<\/p>\n
toda la noche tambora\u00bb<\/p>\n
C\u00e1ntale a la muerte, la cual respeta, pero no teme, la cual espera recibir ejecutando A instrumento o cantando una tambora:<\/p>\n
\u00abAl pie del Currulao<\/p>\n
tengo yo mi sepultura<\/p>\n
para enterrar a este cuerpo<\/p>\n
que ha nacido sin ventura\u00bb.<\/p>\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n
El Canto de las Tamboras es un lenguaje sencillo, de estrofas de cuatro versos sin medida, de rima libre, expl\u00edcita su propio mundo, su propia cotidianidad. Vale la pena decir que todo esto, dentro de un marco de un estribillo que coralmente se repite a lo largo de la canci\u00f3n.<\/p>\n
Son ejemplos de este marco responsorial los siguientes estribillos que, por lo regular, le dan el nombre de la canci\u00f3n:<\/p>\n
\u00abBonita la parma real<\/p>\n
Bonita parma realera\u00bb.<\/p>\n
\u00abEr mico se come er may<\/p>\n
pero no come la tuza\u00bb<\/p>\n
\u00abYa se va el Avi\u00f3n<\/p>\n
que bonito va,<\/p>\n
pajarillo m\u00edo<\/p>\n
ll\u00e9vame a vol\u00e1\u201d<\/p>\n
\u00abYo vide el tigre<\/p>\n
yo no lo vi.\u00bb.<\/p>\n
\u00abOye Juanita<\/p>\n
Oye Juliana<\/p>\n
muchacha bonita<\/p>\n
La Zaragozana\u00bb.<\/p>\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n
En fin, dentro de este marco coral, el cantador realiza su trabajo de versador. Cabe aclarar que hay una gran cantidad de versos prefabricados, transmitidos por tradici\u00f3n oral, que el cantador<\/p>\n
utiliza a su ama\u00f1o y acomodo mientras improvisa los suyos propios.<\/p>\n
A lo largo y ancho del r\u00edo, el investigador encuentra versos y coros que se repiten, sin tener autor conocido, versos estos de antig\u00fcedad asombrosa preservado por la tradici\u00f3n oral. Muchos de estos versos y muchas de estas canciones de Tambora antiguas han sido robadas por vivarachos que posan de compositores, y las escuchamos en discos grabadas en un ritmo diferente, convertidas en Vallenato o cualquier otra melod\u00eda, registrada, con la autor\u00eda de elementos sin moral que vulneran la propiedad del pueblo sin ning\u00fan tipo de remordimientos.<\/p>\n
La letra de las canciones de Tamboras, son de una construcci\u00f3n sencilla, lo cual la hace de una belleza sin par, dicho en un lenguaje com\u00fan, sin refinamiento, ni rebusques alambicados. Son sencillos como su mundo, como su forma de ser, son elementales como la vida misma del<\/p>\n
pescador. Ahora con la realizaci\u00f3n del Festival de la Tambora y la introducci\u00f3n de la modalidad<\/p>\n
\u201ccanto in\u00e9dita\u201d, es que observamos la presencia de un sentido m\u00e1s est\u00e9tico, en cuanto a poes\u00eda; y si bien es cierto, con esto gana la Tambora en cuanto a po\u00e9tica, en ret\u00f3rica y en est\u00e9tica, pierde eso s\u00ed, su autenticidad y su sabor de salvaje belleza.<\/p>\n
La canci\u00f3n de la Tambora tradicional, en cuanto a sus versos, no se refiere a un tema en particular, sino a los m\u00e1s diversos y variados temas, cual, si fuera una colcha de retazos, unidas tan solo por el estribillo del marco coral, que los \u00abCose\u00bb conformado de esa variedad, un todo bello y variado, como esa figura que nace de la uni\u00f3n de infinitas partes, llamadas \u00abMosaicos\u201d.<\/p>\n
El cantador de Tamboras acompa\u00f1a y a veces completa sus versos con una expresi\u00f3n muy especial: \u00abGee \u2026 geeeema\u00bb. La que repite varias veces dentro de su canci\u00f3n, como un recurso, como una licencia especial, permitida al cantante, para completar versos que le salieron cortos, o rimar sobre la marcha un verso mal improvisado, para rellenar un bache, un olvido, incluso para darse tiempo a pensar e improvisar los versos que siguen.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
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