Esta parte del libro La Tambora, universo m\u00e1gico<\/strong>, es producto de la indagaci\u00f3n con los ancianos de la Depresi\u00f3n Momposina, en esas largas conversaciones con los mayores de mi pueblo y luego confrontadas con los ancianos de los pueblos del Sur del departamento de Bol\u00edvar, a donde me llevaba la curiosidad y el asombro de saber m\u00e1s sobre la cultura com\u00fan que hermanaba a estos pueblos. En esas jornadas y viajes, de trabajo de campo, aprend\u00eda y aprehend\u00eda la esencia de la cultura riana<\/strong>, legado inmaterial que enriquece el acero cultural y la identidad de nuestros territorios aleda\u00f1os a r\u00edo Grande de la Magdalena y la ci\u00e9naga de La Zapatosa.<\/p>\n
Hoy nos detendremos en describir lo concerniente a los instrumentos de la Tambora, en la cual los Instrumentos son:<\/p>\n
La Tambora (hembra):<\/strong> Es un cilindro hueco de madera, forradas sus dos bocas por unos parches de cuero, generalmente de piel de chivo, anta\u00f1o de est\u00f3mago (buche) de caim\u00e1n; los cuales son golpeados por unos varas o baquetas de madera, nunca con la mano. (La piel de Tigre o del Tigrillo, no se puede usar para forrar tamboras, pues, sostienen los abuelos, que donde se suena una tambora forrada con la piel de estos animales se termina la Guacherna en peleas.).<\/p>\n
El currulao (Macho<\/strong>): Formado por un cilindro semic\u00f3nico de madera, forrado en su boca superior (la m\u00e1s grande) por un parche de piel, tensados con bejucos o c\u00e1\u00f1amos, y unas cu\u00f1as de madera; el cual es golpeado con las yemas de tos dedos mientras se suspende y se golpea r\u00edtmicamente contra el suelo, entre las rodillas y pantorrillas del ejecutante.<\/p>\n
Los Gallitos:<\/strong> Son unas tablas peque\u00f1as provistas de unos mangos alargados, que se golpean r\u00edtmicamente uno con otros, haciendo con estas una especie de rellenos instrumental. El uso del \u00abgallito\u00bb no se generaliz\u00f3 y con el tiempo desapareci\u00f3, quedando como \u00fanico vestigio de su existencia, el uso que a\u00fan se le da en las Tamboras de Altos del Rosario (Bol). Suponemos que su uso se debi\u00f3 a la necesidad de descanso que necesitaron las manos de los cantadores a quienes el ritmo exige el acompa\u00f1amiento con las palmas y que dichas cantadoras eran de edad avanzada.<\/p>\n
El guache.<\/strong> No sabemos a ciencia cierta en qu\u00e9 momento entr\u00f3 \u00abEl Guache<\/strong>\u00bb como instrumento en la Tambora, est\u00e9 \u00abextra\u00f1o\u00bb apareci\u00f3 hace algunos a\u00f1os en el festival Nacional de la Tambora y la guacherna de Tamalameque, lo introdujeron los grupos de danzas de la Universidad Tecnol\u00f3gica del Magdalena Y la Universidad Industrial de Santander UIS que amablemente nos apoyaron por varios a\u00f1os con sus danzas, amenizando los intermedios entre un concurso y otro de Tambora, El guache irrumpi\u00f3 en el mundo de la Tambora, se abri\u00f3 espacio y se qued\u00f3 ah\u00ed, haciendo un relleno que antes no ten\u00eda la Tambora y fue adoptado por la mayor\u00eda de los grupos de Tambora del territorio.<\/p>\n
La Tamborina<\/strong>: Como dato curioso, en esta parte de los instrumentos, queremos registrar: en la localidad del R\u00edo Viejo (Bol), se canta y baila la Tambora, pero sin la ejecuci\u00f3n del instrumento de ese nombre, sino con un cilindro semic\u00f3nico de madera, de cortas dimensiones, de figura h\u00edbrida entre caja y currulao, llamado \u00abTamborina<\/strong>\u00ab, de un solo parche, con cu\u00f1as como el currulao, pero tocado como la Tambora con dos baquetas de madera.<\/p>\n
Varios grupos de la Depresi\u00f3n Momposina, en el empecinamiento juvenil de tratar de imitar los g\u00e9neros de moda del momento, han tratado en varias oportunidades introducir el saxo o el clarinete a sus grabaciones de Tambora y como dato curioso, dichos cantos acompa\u00f1ados de esos instrumentos suenan una o dos semanas nada m\u00e1s, luego los moradores del territorio lo olvidan, lo desechan por carecer de autenticidad. Sobre esta particularidad, he sostenido, hablando con los tamboreros de la regi\u00f3n y en varios conversatorios que La Tambora es como el \u00f3rgano de la vista \u201crechaza el cuerpo extra\u00f1o que se introduce en \u00e9l\u201d.<\/p>\n
En la Depresi\u00f3n Momposina, respetuosos de la tradici\u00f3n, nuestros grupos ejecutan la Tambora aut\u00e9ntica cuando hacemos folclor, naturalmente tambi\u00e9n hacen proyecci\u00f3n folcl\u00f3rica y \u00fanicamente en el aire del berroche o pereque la acompa\u00f1amos del clarinete.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
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