{"id":98507,"date":"2024-12-04T08:16:22","date_gmt":"2024-12-04T13:16:22","guid":{"rendered":"https:\/\/joanpa.com\/2024\/12\/la-cultura-como-un-todo-y-para-todos\/"},"modified":"2024-12-04T08:16:22","modified_gmt":"2024-12-04T13:16:22","slug":"la-cultura-como-un-todo-y-para-todos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/joanpa.com\/?p=98507","title":{"rendered":"La cultura como un todo y para todos."},"content":{"rendered":"
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Por: Di\u00f3genes Armando Pino \u00c1vila<\/p>\n
Desde muy joven, ya lo he dicho en otros escritos, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n el canto y el baile que practicaban nuestros mayores en la v\u00edspera de sus santos patrones (San Martin, Santa B\u00e1rbara, La Cruz de Mayo) y que, adem\u00e1s, realizaban seg\u00fan lo manda la tradici\u00f3n, en una larga temporada que iniciaba, el d\u00eda de las velitas, lo continuaban en la navidad y lo retomaban 31 de diciembre amanecer del a\u00f1o nuevo donde cerraban con una tambora de calle que los abuelos llamaban El Pajarito.<\/p>\n
\u00a0Dec\u00eda tambi\u00e9n que antes de los a\u00f1os 70s Bogot\u00e1 manejaba los hilos culturales del pa\u00eds, lo hac\u00eda impulsando una cultura europeizada, lo que cobijaba todas las formas del arte, pintura, poes\u00eda danza, m\u00fasica; intercalaban dicho flujo cultural impulsando la cultura andina y en las escuelas y colegios de la periferia, sobre todo en el Caribe colombiano, en los actos culturales,\u00a0 veladas, viernes culturales, los muchachos en el colegio presentaban, guabinas, joropos y otros ritmos del interior del pa\u00eds, am\u00e9n de recitar poemas de Guillermo Le\u00f3n Valencia, Julio Fl\u00f3rez, etc. Y algunas rese\u00f1as de escritores andinos.<\/p>\n
La cultura vern\u00e1cula de los pueblos del Caribe, cultura de resistencia desde siempre, muy a pesar de ser proscrita de las instituciones educativas y actos sociales, se negaba a morir, los abuelos la manten\u00edan viva y palpitante, con unos ejecutores propios y un publico nacido de las clases populares. En los barrios marginales la practicaban para regocijo y solaz del pueblo. Ese pervivir, la apropiaci\u00f3n identitaria de nuestros mayores que contra viento y marea trataban de preservar el legado cultural de sus ancestros y que por responsabilidad social se aferraban tercamente a la tenacidad que les daba el conocimiento del valor social y cultural de sus bailes y cantos procurando preservarlos para legarlos como preciada herencia a las generaciones j\u00f3venes.<\/p>\n
El problema se agrava cuando las capitales de provincia descubren y comienzan a valorar su propia cultura y desde esa valoraci\u00f3n copian la estrategia bogotana e inundan por todos los medios, el \u00e1mbito cultural de su departamento, desconociendo que partes del territorio ten\u00eda y tiene su propia cultura. Fue tan fuerte la campa\u00f1a de divulgaci\u00f3n de la cultura de las capitales de provincia que invisibilizaron las culturas vern\u00e1culas de los municipios, esto lo hicieron menospreciando las expresiones de los pueblos y tratando de implantar la de la capital.<\/p>\n
De los a\u00f1os 70 a 75, en los municipios del departamento del Cesar, se realizaban festivalitos de m\u00fasica de acorde\u00f3n, los gestores culturales copiaban el clich\u00e9 del Festival Vallenato e instauraban concursos de canci\u00f3n in\u00e9dita, piquer\u00eda y ejecuci\u00f3n de instrumentos (acorde\u00f3n, caja u guacharaca), ese era el boom, y el pueblo asist\u00eda extasiado a dichos eventos, sobre todo los j\u00f3venes. Esto motiv\u00f3 el desprecio por las expresiones culturales propias y gener\u00f3 un divorcio entre la juventud y la cultura de su pueblo.<\/p>\n
En el a\u00f1o 78, tuvimos la feliz idea de realizar el Primer Festival de La tambora y la Guacherna en Tamalameque y a\u00f1os despu\u00e9s en el a\u00f1o 86-87, San Mart\u00edn de Loba asume la terea de realizar su propio festival, de ah\u00ed en adelante, se ha dado un efecto \u201cdomin\u00f3\u201d donde cada uno de los municipios de La Depresi\u00f3n Momposina han venido creando y realizando a\u00f1o tras a\u00f1os sus propios festivales. (San Martin de Loba, Barranco de Loba, Hatillo de Loba, El Pe\u00f1\u00f3n, R\u00edo viejo, Arenal, Santa Rosa, Cantagallo, Morales, etc.). En lo concerniente al departamento del Cesar, el proceso ha sido m\u00e1s lento, lo que denota el grado de permeabilidad cultural que logr\u00f3 Valledupar sobre los municipios del Cesar.<\/p>\n
No obstante, la publicidad, el impulso oficial al Festival vallenato, la difusi\u00f3n masiva de dicho folclor, el m\u00fasculo financiero que el departamento le presta, la invisibilizaci\u00f3n de las otras expresiones culturales de los municipios, en un acto de resistencia, como siempre, la cultura popular se niega a desaparecer y poco a poco se ha venido abriendo su propio espacio en el territorio. Ya contamos con festivales de Tambora en Gamarra, Pelaya en el corregimiento de San Bernardo, La Gloria, El Paso, La Jagua de Ibirico. Ya se escuchan opiniones en Chiriguan\u00e1 corregimiento de La Sierrita, Curuman\u00ed, Chimichagua y San Alberto (la colonia de Costilla corregimiento de Pelaya lo impulsa).<\/p>\n
Esto quiere decir que los territorios que conforman al departamento del Cesar, comienzan a apropiarse del legado cultural de sus mayores, lo que propicia una hermandad cultural unida por formas identitarias de los municipios de centro y sur del departamento donde, si bien es cierto, escuchamos vallenatos, lo parrandeamos y bailamos, no es menos cierto que tenemos nuestra propia cultura.<\/p>\n
Es necesario, el aporte departamental para fortalecer la identidad cultural de los territorios propiciando una pluriculturalidad que puede potenciar el turismo en el Cesar. Es necesario que la academia investigue, publique y visibilice la riqueza cultural que poseemos, es apenas justo que se acabe la tendencia supremacista de la cultura de la capital del Cesar sobre la de los municipios, es necesario el di\u00e1logo intercultural que establezca sinergias entre las culturas que coexisten, para as\u00ed propiciar un evento pluricultural que haga grande a nuestro departamento y se le pueda mostrar al pa\u00eds que somos ricos en cultura.<\/p>\n
En dicho evento caben los ind\u00edgenas (Arhuacos, Wiwa, Kogu\u00ed, Kamkuamo Yukpas, Ette, Ennaka, Chimilas), Afros, pardos y mestizos. Tambi\u00e9n entrar\u00edan los de origen santandereano, los del r\u00edo y la ci\u00e9naga, los vallenatos. Ser\u00eda un encuentro interesante con poetas, escritores, pintores, oralitores, cuenta cuenteros, artesanos, investigadores, grupos folcl\u00f3ricos, conversatorios, conferencias, recorridos tur\u00edsticos por los municipios aleda\u00f1os al evento cultural, etc. Este encuentro se podr\u00eda realizar a\u00f1o tras a\u00f1os, teniendo como sede rotatoria, norte, centro y sur; la idea ser\u00eda realizar algo incluyente, algo as\u00ed como La COP de Cali.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
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