{"id":96725,"date":"2024-10-05T08:00:51","date_gmt":"2024-10-05T13:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/joanpa.com\/2024\/10\/politica-y-cultura-el-nuevo-sur\/"},"modified":"2024-10-05T08:00:51","modified_gmt":"2024-10-05T13:00:51","slug":"politica-y-cultura-el-nuevo-sur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/joanpa.com\/?p=96725","title":{"rendered":"Pol\u00edtica y cultura – El Nuevo Sur"},"content":{"rendered":"
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Por: Di\u00f3genes Armando Pino \u00c1vila<\/p>\n
Hay una reticencia de gran cantidad de personas que manifiestan una fobia por la pol\u00edtica, tal vez por la polarizaci\u00f3n que hist\u00f3ricamente implica el ejercicio de ella, pues desde los tiempos de Arist\u00f3teles, ella encarnaba el dominio de una clase social y el sometimiento de otra o de otras.<\/p>\n
Hay autores que la sit\u00faan en El Neol\u00edtico, cuando comienza a organizarse la sociedad en un sistema basado en jerarqu\u00eda donde algunos individuos ejercen su poder sobre el resto, en raz\u00f3n a su fortaleza f\u00edsica o por ser el m\u00e1s inteligente. De ah\u00ed en adelante la pol\u00edtica ha sido de dominio de algunos individuos sobre otros, es decir, toda la historia de la humanidad est\u00e1 atravesada para bien o para mal por la pol\u00edtica. En los tiempos actuales se habla de polarizaci\u00f3n, desconociendo que desde siempre esta ha existido pues las tensiones que se dan entre individuos o clases son permanentes e incluso dinamizan el avance o retroceso de las sociedades.<\/p>\n
Ahora \u00bfqu\u00e9 es la cultura? Seg\u00fan UNESCO Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura, en La Declaraci\u00f3n de M\u00e9xico sobre las Pol\u00edticas Culturales de la UNESCO de 1982 define la cultura como los distintos rasgos espirituales, materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad. Abarca las artes, el estilo de vida, los derechos humanos, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias. La cultura da forma a los individuos y a las sociedades, fomentando la unidad a trav\u00e9s de valores y tradiciones compartidos. Veamos entonces, si la pol\u00edtica es connatural con el hombre y la sociedad, hay necesariamente una conexi\u00f3n entre pol\u00edtica y cultura.<\/p>\n
Durkheim, cre\u00eda que la cultura tiene muchas relaciones con la sociedad, como el poder que tienen ciertas categor\u00edas culturales y creencias sobre los individuos. Tanta que es la presi\u00f3n social del colectivo sobre el individuo la que forja su identidad cultural, es decir sus gustos, creencias, costumbres y tradiciones.<\/p>\n
Ahora bien, las relaciones de poder entre clases e individuos han impulsado la mixtura entre pol\u00edtica y cultura a tal punto que en Am\u00e9rica latina se dio y se sigue dando el llamado \u201cblanqueamiento cultural\u201d que no\u00a0 es otra cosa que\u00a0 un proceso que conlleva el abandono de las costumbres de origen del grupo o individuo impuls\u00e1ndolo a adoptar la cultura dominante, la cultura blanca, es decir una especie de alienaci\u00f3n y negaci\u00f3n de la propia identidad y la asunci\u00f3n postiza de la identidad del dominante, llegando incluso al blanqueamiento racial como practica social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica.<\/p>\n
Al hablar de blanqueamiento cultural se puede mencionar practicas sociales como: la mimesis con la que el individuo o ciertos grupos encarnan la cultura del blanco, imitando sus gustos musicales, est\u00e9ticos, gestos y comportamientos, es decir, asumen gustas \u201crefinados\u201d o como la m\u00fasica \u201cculta\u201d, los vinos o la gastronom\u00eda europea, renegando de lo propio, lo terr\u00edgena. Con esta actitud pretenden acercarse a la imagen blanco-mestiza en aspectos como el progreso la civilizaci\u00f3n y \u201cla inteligencia\u201d.<\/p>\n
Es en este punto donde caen en ciertas actitudes contradictorias muy propias de provincia, se puede citar el caso del vallenato que era negreado por parte de la sociedad de ganaderos y comerciantes en Valledupar, mientras abrazaban aspectos musicales y danzarios de otras latitudes, lo mismo que ocurr\u00eda en algunos pueblos aleda\u00f1os al Gran r\u00edo donde se asum\u00eda la ranchera, la m\u00fasica de viento y \u00faltimamente el vallenato negreando o indianizando la cumbia, la Tambora, el chand\u00e9 o el pajarito.<\/p>\n
En los \u00faltimos tiempos, sobre todo a trav\u00e9s de las redes sociales, se han creados grupos que hablan de \u201ccultura\u201d con la consabida fobia a la pol\u00edtica, sin embargo, caen abiertamente en la mimesis, y como snob promueven la cultura euroc\u00e9ntrica, como si las locomotoras a vapor que un\u00eda la ciudad de Paris con Bruselas financiada el bar\u00f3n James de Rothschild, inaugurada con fastuosidad el 13 de junio de 1.846 narrada por Orlando Figes en su libro \u201cLos europeos\u201d donde sostiene que a partir de ah\u00ed se inici\u00f3 la consolidaci\u00f3n cultural de Europa y parece que\u00a0 hubiera tenido una estaci\u00f3n en algunas provincias de nuestra patria y a partir de ah\u00ed se hubiera generado el gusto por la cultura blanca y a partir de ese momento los gestos, gustos gastron\u00f3micos y culturales asumidos lleven a la impostaci\u00f3n de una cultura extra\u00f1a que a veces entra en contradicci\u00f3n con el provinciano que se lleva por dentro que le gusta la cumbia, el vallenato, el porro o la Tambora pero que en p\u00fablico aparente el gusto est\u00e9tico de lo europeo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
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