{"id":89421,"date":"2024-03-14T09:52:38","date_gmt":"2024-03-14T14:52:38","guid":{"rendered":"https:\/\/joanpa.com\/2024\/03\/breve-recuento-musico-cultural-del-territorio-iii\/"},"modified":"2024-03-14T09:52:38","modified_gmt":"2024-03-14T14:52:38","slug":"breve-recuento-musico-cultural-del-territorio-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/joanpa.com\/?p=89421","title":{"rendered":"Breve recuento musico-cultural del territorio III"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-medium\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"184\" src=\"https:\/\/elnuevosur.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/dos-diogenes-300x184.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6602\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<p>Por: Di\u00f3genes Armando Pino \u00c1vila<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Los ancianos del barrio Palmira de Tamalameque, llevando al Santo Cristo en andas mientras cantaban Tambora, me mostraron como un faro de luz meridiana, la esencia de nuestra identidad y de nuestros or\u00edgenes. Fue tal el impacto de ese deslumbramiento que me llev\u00f3 a dedicar d\u00edas enteros durante varios meses a visitar, charlar, entrevistar, observar a los ancianos del barrio Palmira. Cada d\u00eda sent\u00eda que mi deslumbramiento, mi sorpresa, al acercarme a la cultura vern\u00e1cula, hac\u00eda crecer la sed de saber; la necesidad de saber m\u00e1s sobre nuestra identidad me atrapaba.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Entabl\u00e9 una amistad, sana y sincera con estos ancianos, una amistad basada en el respeto por sus saberes, por sus historias, por sus costumbres y tradiciones, viv\u00eda fascinado escuchando sus relatos y, mientras m\u00e1s les escuchaba m\u00e1s ganas sent\u00eda, de conocer en profundidad esta cultura, es decir, navegaba, sin saberlo, pero lleno de fascinaci\u00f3n, por los senderos de un universo m\u00e1gico, como denomin\u00e9 a ese mundo de la Tambora. Hasta ese momento cre\u00eda que esa cultura era local, es decir, solo de Tamalameque, luego tuve razones por parte de esos ancianos, que en otros pueblos del r\u00edo hab\u00eda cantadoras y ancianos que portaban esos saberes.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esta noticia aviv\u00f3 la llama de la curiosidad y decid\u00ed visitar algunos pueblos del r\u00edo Grande de la Magdalena, fue as\u00ed como recorr\u00ed casi todos los pueblos de la denominada Depresi\u00f3n Momposina, conociendo de primera mano la existencia de esta bella cultura. Tambi\u00e9n entabl\u00e9 amistad con los ancianos sabedores de esos pueblos. Comenc\u00e9 a pensar que alg\u00fan d\u00eda tendr\u00edamos la oportunidad de reunirnos en una comuni\u00f3n cultural donde cada pueblo mostrara sus saberes sobre este baile cantao. Quer\u00eda gritarle al mundo que del pasado resurg\u00eda, pura y preciosa una manifestaci\u00f3n cultural olvidada por los pobladores del entorno y desconocida por el resto del mundo, esa cultura de resistencia, que se neg\u00f3 a morir en el olvido y que me uso como instrumento para divulgarla a ella era la Tambora y que su mundo era un Universo m\u00e1gico, sorprendente y maravilloso.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; En efecto en el a\u00f1o 1988 en la realizaci\u00f3n del tercer Festival de la Tambora y la Guacherna invitamos a los grupos de Tambora que todav\u00eda subsist\u00edan en la Depresi\u00f3n Momposina y Tamalameque fue epicentro cultural, gestor del convite y testigo \u00e1tico de un evento maravilloso, donde la magia de la cultura riana, deslumbr\u00f3 a propios y extra\u00f1os. Fueron tres d\u00edas de hermandad, de deslumbramiento colectivo, donde los sabedores de unos pueblos, con mucha bondad y paciencia les explicaban a los de otros pueblos como eran sus toques, su baile y su canto en las tamboras, tambi\u00e9n debo decir que, fueron tres d\u00edas de mucha humildad, donde los participantes, escuchaban atentos las explicaciones de lo que los otros sab\u00edan.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; All\u00ed tomamos consciencia de que las comunidades tienen un cerebro colectivo, una consciencia colectiva, donde atesoran sin saberlo el legado cultural de sus mayores. All\u00ed aprendimos, adem\u00e1s, que algunos saberes colectivos, por la Ley del uso y el desuso se olvidan, son borrados del consciente colectivo, pero subyacen en el cerebro individual de algunos ancianos, constituy\u00e9ndose \u00e9stos en el guardi\u00e1n de la tradici\u00f3n olvidada que, como la semilla hibernada, solo espera el momento y las condiciones propicias para germinar de nuevo, florecer y reproducirse en el alm\u00e1cigo del conocimiento de las nuevas generaciones, que a partir de ah\u00ed ser\u00e1n depositarios y guardianes del acervo cultural de su pueblo.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; En este festival tuvimos varios hallazgos: De los cuatro aires o sones constitutivos de la Tambora de Tamalameque (Tambora-tambora, guacherna, chand\u00e9 y berroche), en alguno de los dem\u00e1s pueblos hab\u00edan perdido, por razones desconocidas, dos o tres de esos sones. &nbsp;Encontramos que en R\u00edoviejo Bol\u00edvar no tocaban la tambora como instrumento, sino una especie de hibrido entre caja y currulao que tocaban con baquetas. Nos dimos cuenta que los ancianos de Altos del Rosario, el toque con las palmas de las manos lo hac\u00edan con unas especies de raquetas de madera. Nos fijamos que en alguno de esas comunidades ten\u00edan trastocado el toque y el baile de la guacherna con la del chand\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; En fin, este evento fue una especie de laboratorio cultural y social donde aprendimos en comuni\u00f3n, donde el colectivo fue con creces bondadoso brindando sus saberes y atentos y respetuosos, aprendiendo lo olvidado. En este Festival constituimos una especie de hermandad entre elementos ex\u00f3genos a la Tambora, pero que la observ\u00e1bamos maravillados, aprendiendo la parte sociol\u00f3gica y cultural de esas comunidades, entre esa hermandad logramos vincular a Sim\u00f3n Mart\u00ednez Ubarnes, filosofo de Rinc\u00f3n hondo Cesar, Nicol\u00e1s Maestre, core\u00f3grafo del grupo de danzas de La UIS, Hern\u00e1n Mieles, Ar\u00edstides Mart\u00ednez, Carlos Maldonado, Luis Gonzaga Vides,&nbsp;&nbsp; el maestro Acosta core\u00f3grafo del grupo de danzas de la Universidad Tecnol\u00f3gica del Magdalena en Santa Marta, entre otros, lo que siempre acompa\u00f1aron el proceso del festiva.<\/p>\n<p>La entrada Breve recuento musico-cultural del territorio III se public\u00f3 primero en .<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/elnuevosur.com\/2024\/03\/14\/breve-recuento-musico-cultural-del-territorio-iii\/\">Source link <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Di\u00f3genes Armando Pino \u00c1vila &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Los ancianos del barrio Palmira de Tamalameque, llevando al Santo Cristo en andas mientras cantaban Tambora, me mostraron como un faro de luz meridiana, la esencia de nuestra identidad y de nuestros or\u00edgenes. 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