{"id":113149,"date":"2026-05-16T08:34:21","date_gmt":"2026-05-16T13:34:21","guid":{"rendered":"https:\/\/joanpa.com\/2026\/05\/valledupar-y-el-sindrome-de-las-estatuas\/"},"modified":"2026-05-16T08:34:21","modified_gmt":"2026-05-16T13:34:21","slug":"valledupar-y-el-sindrome-de-las-estatuas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/joanpa.com\/?p=113149","title":{"rendered":"Valledupar y el s\u00edndrome de las estatuas"},"content":{"rendered":"
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Por: Di\u00f3genes Armando Pino \u00c1vila<\/p>\n
En Valledupar acabamos de vivir uno de esos episodios que parecen escritos por Garc\u00eda M\u00e1rquez despu\u00e9s de una parranda larga y un calor de cuarenta grados a la sombra. La ciudad descubri\u00f3 un monumento dedicado a dos figuras del vallenato\u2026 y hubo que retirarlo porque aquello no se parec\u00eda ni a los homenajeados ni al recuerdo que el pueblo conserva de ellos.<\/p>\n
Lo ocurrido no es un hecho aislado. Es apenas un s\u00edntoma de una vieja enfermedad latinoamericana: la obsesi\u00f3n de las \u00e9lites pol\u00edticas por inmortalizarlo todo en cemento, bronce o fibra de vidrio, como si la memoria cultural pudiera resolverse con una inauguraci\u00f3n, una cinta tricolor y una placa donde aparezca el nombre del alcalde de turno m\u00e1s grande que el del homenajeado.<\/p>\n
Desde la Grecia antigua, pasando por Roma y llegando a las plazas coloniales de Am\u00e9rica, los monumentos han sido instrumentos de poder. No nacieron para embellecer ciudades \u00fanicamente; nacieron para imponer relatos. El \u00e1gora griega levantaba trofeos militares para recordar victorias. Roma llen\u00f3 sus foros de emperadores para legitimar el poder imperial. Espa\u00f1a traslad\u00f3 esa l\u00f3gica a Am\u00e9rica: la Plaza Mayor concentraba iglesia, cabildo y autoridad. All\u00ed se constru\u00eda el discurso oficial de la sociedad.<\/p>\n
Despu\u00e9s de las independencias, las rep\u00fablicas cambiaron de h\u00e9roes, pero no de costumbre. Quitaron reyes y pusieron libertadores. M\u00e1s tarde aparecieron pr\u00f3ceres regionales, generales montados a caballo, poetas mirando al horizonte y pol\u00edticos con cara de \u201cpadres de la patria\u201d, aunque algunos no fueran capaces ni de ser buenos padres de familia.<\/p>\n
Y as\u00ed llegamos al Caribe colombiano, donde pareciera que toda administraci\u00f3n p\u00fablica siente la necesidad biol\u00f3gica de dejar una estatua sembrada antes de terminar el periodo. Aqu\u00ed inauguramos monumentos (Shakira, El Pibe, Joe Arroyo, Carlos Vives) con la misma facilidad con que se inauguran estaderos: con m\u00fasica, fotos y presupuesto inflado.<\/p>\n
Valledupar, por supuesto, no escap\u00f3 de esa fiebre escult\u00f3rica. La ciudad ha querido convertir el vallenato en un museo al aire libre, llenando glorietas y plazas de cantantes, acordeoneros y compositores congelados en poses heroicas. A este ritmo, dentro de cincuenta a\u00f1os los arque\u00f3logos del futuro van a creer que en el Cesar existi\u00f3 una civilizaci\u00f3n petrificada que adoraba el acorde\u00f3n como los egipcios adoraban a Ra.<\/p>\n
En el art\u00edculo \u201cDerribar la alambrada\u201d que publique en esta misma revista en el a\u00f1o 2024 dec\u00eda: si seguimos haciendo lo mismo, sorprenderemos a los arque\u00f3logos futuros, quienes quiz\u00e1s piensen que imit\u00e1bamos a los antiguos chinos y sus Guerreros de Terracota, solo que en versi\u00f3n vallenata con acorde\u00f3n. Esto nos lleva a darle una mirada desde otro \u00e1ngulo: el problema no es solamente est\u00e9tico. El problema es conceptual.<\/p>\n
Las grandes plazas del mundo no son importantes \u00fanicamente por sus estatuas. La Plaza de Tiananm\u00e9n en China representa una narrativa pol\u00edtica nacional. Trafalgar Square simboliza el poder naval brit\u00e1nico. La Plaza de San Pedro encarna siglos de espiritualidad y arte. Incluso lugares modernos como Millennium Park en Chicago entienden el monumento como experiencia cultural y urbana, no simplemente como adorno para tomarse selfies.<\/p>\n
Mientras tanto, nosotros seguimos creyendo que la identidad cultural se resume en ponerle una escultura gigante a cualquier glorieta disponible. Entonces ocurre lo inevitable: terminamos inaugurando figuras que parecen m\u00e1s un mu\u00f1eco de pi\u00f1ata derretido por el sol que una obra digna de representar la memoria colectiva de un pueblo.<\/p>\n
El contraste es que esta crisis escult\u00f3rica coincide con un momento mundial donde precisamente se est\u00e1n cuestionando los monumentos tradicionales. En Colombia ya hemos visto caer estatuas de conquistadores y colonizadores. Belalc\u00e1zar fue derribado en Cali. Jim\u00e9nez de Quesada termin\u00f3 en un museo. Col\u00f3n e Isabel la Cat\u00f3lica desaparecieron del paisaje urbano bogotano. El mundo entero debate qu\u00e9 merece ser eternizado en las plazas p\u00fablicas y qu\u00e9 relatos deben revisarse cr\u00edticamente.<\/p>\n
Pero en Valledupar seguimos atrapados en la l\u00f3gica del monumento f\u00e1cil, del homenaje autom\u00e1tico y de la nostalgia administrada por contrataci\u00f3n p\u00fablica. La cultura no puede seguir reducida a esculturas inauguradas con banda papayera, conjunto de acorde\u00f3n y discursos veintejulieros. Un pueblo no se honra \u00fanicamente levantando estatuas de sus artistas. Tambi\u00e9n se honra garantizando educaci\u00f3n art\u00edstica, fortaleciendo escuelas musicales, creando bibliotecas, apoyando investigadores, protegiendo archivos sonoros y financiando procesos culturales de base.<\/p>\n
Hay que tener claro que el vallenato no naci\u00f3 en el bronce. Naci\u00f3 en la voz del pueblo. En los caminos polvorientos. En la parranda. En la memoria oral. En el campesino que improvisaba versos para espantar tristezas. Ninguna estatua, por gigantesca que sea, puede reemplazar eso.<\/p>\n
Y quiz\u00e1 ah\u00ed est\u00e1 la gran iron\u00eda de todo este episodio: Valledupar, que le ha cantado como nadie a la autenticidad, termin\u00f3 descubriendo un monumento donde ni siquiera se reconoc\u00edan los homenajeados.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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