{"id":105747,"date":"2025-11-14T08:32:56","date_gmt":"2025-11-14T13:32:56","guid":{"rendered":"https:\/\/joanpa.com\/2025\/11\/del-rio-hacia-el-mundo\/"},"modified":"2025-11-17T21:20:22","modified_gmt":"2025-11-18T02:20:22","slug":"del-rio-hacia-el-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/joanpa.com\/?p=105747","title":{"rendered":"Del r\u00edo hacia el mundo."},"content":{"rendered":"
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Por: Di\u00f3genes Armando Pino \u00c1vila<\/p>\n
En las orillas del r\u00edo Grande de la Magdalena, desde sus barrancos, playones y humedales donde el agua dialoga con las canoas y acaricia las atarrayas, se encuentra un territorio donde el coraz\u00f3n del \u201criograndero\u201d se convierte en tambor. Este tambor amplifica sus latidos en noches de tambora y jolgorio, comunicando su alegr\u00eda de orilla a orilla, de pueblo en pueblo, para que el \u201claderano<\/strong><\/em>\u201d baile descalzo bajo la luna sobre la arena fresca de la playa.<\/p>\n
En ese universo m\u00e1gico nacen los festivales de tambora, que reconstruyen la memoria colectiva, esa que nuestros mayores conservaron y transmitieron oralmente. El primero lo realiza Tamalameque, seguido por San Mart\u00edn de Loba, Barranco de Loba, Hatillo Altos del Rosario, R\u00edo Viejo, Gamarra y El Paso. Con el tiempo se han sumado muchos pueblos m\u00e1s a este festejo que a\u00f1o tras a\u00f1o engalana sus fiestas con este baile cantado de reminiscencias tri\u00e9tnicas.<\/p>\n
Lo que comenz\u00f3 como una fiesta local de memoria y resistencia se ha convertido hoy en un movimiento cultural que involucra a todo el territorio. Se puede catalogar como un movimiento cultural nacido en el seno del pueblo, ya que en cada golpe de tambor hay una historia y en cada historia un di\u00e1logo entre pueblos, hermanados por una herencia del pasado que nos dice que el tambor no solo es m\u00fasica, sino un lenguaje simb\u00f3lico que identifica, une y cobija a los pueblos de la Depresi\u00f3n Momposina.<\/p>\n
En estos tiempos de globalizaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n digital, nuestros festivales se perfilan como una oportunidad propicia para mostrar al mundo una narrativa diferente del Caribe colombiano, no la acostumbrada del turismo, esta es una historia contada desde lo profundo del saber ancestral que reconciliado con la naturaleza que le rodea, le canta a la vida su creaci\u00f3n comunitaria, su saber colectivo.<\/p>\n
Desde nuestros festivales, desde la plaza y la tarima, desde la rueda de tambora, en ese canto a la vida, se ejerce con entusiasmo una diplomacia cultural. La voz del tambor y las notas alegres de las cantadoras emiten un mensaje de esperanza, denuncia y tal vez lamento del poblador de este Caribe fluvial en el que, por suerte, felizmente nacimos. Esos cantos son en realidad puentes que se tienden a trav\u00e9s de la cultura, convirtiendo esa expresi\u00f3n local en un discurso que puede ser escuchado e interpretado como universal.<\/p>\n
\u00a0Nuestros festivales de tambora son espacios vivos donde Colombia se representa a s\u00ed misma con autenticidad, sin la cosm\u00e9tica de la pol\u00edtica ni de la academia. No obstante, lo anterior, hay que trascender las fronteras de La Depresi\u00f3n Momposina y para ello se requiere m\u00e1s que entusiasmo. Hay que armar una estrategia integral, com\u00fan entre nuestros pueblos, que combine arte, gesti\u00f3n y visi\u00f3n global. Esto implica crear una Red Nacional de Festivales de Tambora con sede en La Depresi\u00f3n Momposina. Esta red permitir\u00e1 unificar calendarios, compartir experiencias y construir un relato com\u00fan: \u201cel del r\u00edo como eje cultural del Caribe\u201d.<\/p>\n
De esta manera, podr\u00edamos ganar visibilidad ante el Ministerio de Cultura y la Canciller\u00eda. Esto abrir\u00eda espacios para nuestros grupos de tambora en misiones culturales y circuitos de intercambio con otros pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina y el Caribe. Para que esto se haga realidad, hay que trascender lo local, elevarlo a una categor\u00eda regional y proyectarlo hacia lo nacional. Por eso es indispensable profesionalizar la gesti\u00f3n cultural (ojo: la gesti\u00f3n). Los festivales necesitan: \u201cequipos de producci\u00f3n, estrategias de comunicaci\u00f3n, presencia digital, alianzas acad\u00e9micas y proyectos educativos que los mantengan vivos durante todo el a\u00f1o, no solo durante las fiestas\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n
Deben documentar su historia, grabar sus presentaciones, publicar investigaciones. Crear un Centro de Documentaci\u00f3n, no solo para conservar la memoria, sino para fortalecer el relato y los argumentos propios de nuestra cultura ante el pa\u00eds y el mundo (que no nos vengan a contar, sino, que seamos nosotros los que contemos lo propio), dejando claro que la tambora no es \u00fanicamente folclor, sino arte vivo, pensamiento y est\u00e9tica del territorio; as\u00ed nuestros festivales no solo ser\u00edan fiestas y se convertir\u00edan en espacios de di\u00e1logo intercultural donde la m\u00fasica y el baile expresen valores universales de respeto, creatividad, identidad y pertenencia.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
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