Cuando hablar de cultura provoca m\u00e1s desconcierto que entusiasmo, no es la tradici\u00f3n la que est\u00e1 en crisis\u2026 sino nuestra capacidad de escucharla.<\/em><\/strong><\/p>\nEn la mayor\u00eda de los pueblos del Caribe Colombiano, hablar de cultura en estos tiempos, se ha vuelto complicado y desalentador. Vengo desde hace un tiempo haciendo un ejercicio de publicaci\u00f3n de art\u00edculos en revistas y peri\u00f3dicos regionales y videos en redes sociales sobre la cultura de mi pueblo. Lo hago con la sana intenci\u00f3n, de interesar a los j\u00f3venes sobre esta tem\u00e1tica, con la pretensi\u00f3n, tal vez altruista, de contagiarlos del amor por lo vern\u00e1culo, tratando de sensibilizarlos sobre el sentido de identidad y pertenencia y el amor por lo propio, por la herencia que nos legaron nuestros mayores y que nos identifica como pueblo.<\/p>\n
Cuando menciono nuestras tradiciones, los cantos ancestrales, la tambora, las leyendas que habitan en la memoria colectiva, siento la impresi\u00f3n de que estoy hablando en una lengua extra\u00f1a, una mezcla improbable entre el argot tamalamequero y el mandar\u00edn. Las palabras salen apasionadas, pero misteriosamente flotan en el aire, como globos densos, est\u00e1ticos que no causan emoci\u00f3n, ni siquiera cuando les imprimo la po\u00e9tica como sonoridad y gancho para convencer al lector o al oyente, pareciera que nadie las entiende, nadie se detiene a descifrarlas.<\/p>\n
Mientras tanto, nuestro acervo cultural se diluye en la cotidianidad, entre charlas anodinas. Las celebraciones tradicionales se han convertido en eventos, fechas en el calendario escolar; las historias de nuestros abuelos se escuchan apenas en conversaciones familiares; y la m\u00fasica aut\u00f3ctona, que otrora fue la alegr\u00eda de la comunidad, ahora suena lejana, extra\u00f1a como la banda sonora de alg\u00fan documental lejano. Hablar de cultura aqu\u00ed, se ha convertido en un acto extra\u00f1o, como vender refrigeradores a los esquimales: nadie los necesita\u2026 o al menos eso creen.<\/p>\n
La reacci\u00f3n de los oyentes o lectores, j\u00f3venes o adultos, al hablarles de la cultura vern\u00e1cula es predecible. al mencionarles la importancia de conservar, de apropiarse de la identidad del territorio, asumen la posici\u00f3n del desconcierto de quien escucha un idioma desconocido, que no entiende. Los celulares, se han vuelto m\u00e1s interesantes que el relato ancestral y el foco de atenci\u00f3n se centra en manifestaciones culturales de otras latitudes, modas, ritmos musicales, etc.<\/p>\n
Lo parad\u00f3jico es que esta misma cultura \u201cincomprendida\u201d se desempolva con orgullo cuando llega alguna delegaci\u00f3n de afuera, un mandatario nacional o departamental o cuando un acto pol\u00edtico necesita el decorado o fondo t\u00edpico, para la foto del pol\u00edtico o el mandatario para publicarlas en las redes y darse el porte de mecenas cultural del pueblo. Entonces, s\u00ed: se lucen los trajes t\u00edpicos, los instrumentos ancestrales y bailes y cantos de nuestros mayores, se improvisan sonrisas y se ensaya a la carrera lo que deber\u00eda estar vivo cada d\u00eda.<\/p>\n
Le preguntaba al profesor Edgar Pe\u00f1aloza, el por qu\u00e9 hab\u00eda abandonado el impulso al teatro y la cultura, que hace un tiempo hac\u00eda con los j\u00f3venes de su barrio y su colegio. Con algo de tristeza me dijo: Me aburr\u00ed, me cans\u00e9, me llen\u00e9 de desencanto al no obtener una respuesta aceptable de parte del pueblo ni de las autoridades. \u2014Sonriendo me dijo\u2014 te escuch\u00e9 en un video, donde dijiste que, ante el desinter\u00e9s por la cultura por parte del pueblo, te hac\u00eda creer a veces que hablabas en mandar\u00edn.<\/p>\n
Eso me hizo recordar una an\u00e9cdota m\u00eda de hace alg\u00fan tiempo. Encontr\u00e9 \u2014me dijo\u2014 en la Internet un art\u00edculo que hablaba del esperanto como idioma universal. El tema me llam\u00f3 la atenci\u00f3n, lo averig\u00fc\u00e9 y en una pagina encontr\u00e9 que vend\u00edan el curso para aprender dicho idioma.<\/p>\n
Decid\u00ed comprarlo y muy disciplinadamente me d\u00eda a la tarea de aprenderlo, pero un d\u00eda mientras repasaba una de las lecciones me hice esta pregunta \u00bfEn este pueblo qui\u00e9n m\u00e1s hablas esta vaina? Y ante la respuesta, decid\u00ed de no seguir aprendiendo el esperanto. Igual me sucedi\u00f3 con el trabajo cultural, por eso lo abandon\u00e9.<\/p>\n
Yo sigo ah\u00ed, tercamente, hablando en mi dialecto cultural, lanzando palabras como semillas sobre un terreno \u00e1rido, confiando en que alg\u00fan brote. Tal vez un d\u00eda, alguien \u2014con genuina curiosidad\u2014 pregunte: \u201c\u00bfY qu\u00e9 es eso que est\u00e1s diciendo?\u201d. Ese d\u00eda, quiz\u00e1, nuestra cultura vuelva a ser lengua materna y no idioma extranjero en nuestra propia tierra.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
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