{"id":102270,"date":"2025-05-21T08:33:01","date_gmt":"2025-05-21T13:33:01","guid":{"rendered":"https:\/\/joanpa.com\/2025\/05\/la-marginalidad-en-las-letras-y-las-artes\/"},"modified":"2025-05-21T08:33:01","modified_gmt":"2025-05-21T13:33:01","slug":"la-marginalidad-en-las-letras-y-las-artes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/joanpa.com\/?p=102270","title":{"rendered":"La marginalidad en las letras y las artes."},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-medium\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"184\" src=\"https:\/\/elnuevosur.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/dos-diogenes-300x184.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6602\" srcset=\"https:\/\/elnuevosur.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/dos-diogenes-300x184.jpg 300w, https:\/\/elnuevosur.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/dos-diogenes-1024x629.jpg 1024w, https:\/\/elnuevosur.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/dos-diogenes-768x472.jpg 768w, https:\/\/elnuevosur.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/dos-diogenes-1536x944.jpg 1536w, https:\/\/elnuevosur.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/dos-diogenes-2048x1258.jpg 2048w, https:\/\/elnuevosur.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/dos-diogenes-684x420.jpg 684w, https:\/\/elnuevosur.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/dos-diogenes-640x393.jpg 640w, https:\/\/elnuevosur.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/dos-diogenes-681x418.jpg 681w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\"\/><\/figure>\n<\/div>\n<p>Por: Di\u00f3genes Armando Pino \u00c1vila<\/p>\n<p>Chateando por wasap, un amigo (Chichi Rapalino) de Chimichagua, me contaba que hab\u00eda estado en la Biblioteca Departamental del Cesar \u201cLa Carrillo Luque\u201d y al visitar \u201cLa sala patrimonial\u201d buscando los libros de los autores del centro y sur del Cesar, se llev\u00f3 la sorpresa que no los encontraba, tuvo que pedir ayuda y despu\u00e9s de muchas vueltas, miradas y repasos a los anaqueles, encontraron que en un stand, en el anaquel m\u00e1s bajo, a ras de piso, hab\u00edan enmohecidos algunos de los textos que \u00e9l necesitaba consultar. \u00a0El Chichi Rapalino inquiri\u00f3 mi opini\u00f3n al respecto, habida cuenta \u2014me dijo\u2014 ah\u00ed encontr\u00e9 algunos de tus libros.<\/p>\n<p>Hoy hojeando mis libretas \u2014utiliz\u00f3 varias al mismo tiempo\u2014 encontr\u00e9 la nota que hice sobre el comentario de El Chichi Rapalino y tom\u00e9 la decisi\u00f3n de escribir sobre el tema porque la historia de la literatura no es solamente la constelaci\u00f3n de obras maestras, sino tambi\u00e9n el apag\u00f3n brutal del genio que no pide permiso, ni hace venias para plasmar el estro, producto de su mag\u00edn, estos sufren muchas veces, silencios, rechazos, y excusas. Muchos de los escritores y artistas hoy reconocidos, encumbrados y citados como grandes ocultan en sus biograf\u00edas que fueron estigmatizados por la pobreza, el desprecio editorial, el exilio, la enfermedad o el aislamiento social. Ahora bien, la marginalidad, ha sido, si se quiere, en algunos casos, un mal necesario para producir una obra literaria universal y aut\u00e9ntica que permiti\u00f3 y permite romper postulados, imposiciones est\u00e9ticas y \u00e9ticas.<\/p>\n<p>\u00a0El caso no es nuevo, en la historia de la literatura universal abundan casos de autores, grandes autores, que sufrieron la marginalidad por haber escrito en lenguas nativas o que sus estilos no cumpl\u00edan los c\u00e1nones exigidos por los cr\u00edticos literarios de su tiempo, porque vivieron en zonas retiradas donde no hab\u00eda centros editoriales o culturales, porque vivieron en la pobreza extrema, as\u00ed mismo en lo social o pol\u00edtica, sufrieron el rechazo por sus ideas, su estilo, su origen \u00e9tnico o su orientaci\u00f3n sexual; \u00a0\u00a0por \u00faltimo, no lograron que el producto de su genio fuera publicado en vida, o sufrieron el rechazo continuado y sistem\u00e1tico de las editoriales. Como ejemplo solo citar\u00e9 a tres grandes escritores que sufrieron la marginalidad de diferentes formas.<\/p>\n<p>Franz Kafka (1883\u20131924), Escrib\u00eda en alem\u00e1n en una ciudad (Praga) mayoritariamente checa, y su obra era considerada incomprensible por los editores de su tiempo. Enfermo de tuberculosis, apenas public\u00f3 en vida. \u00a0Le pidi\u00f3 a su amigo Max Brod que destruyera sus manuscritos. afortunadamente Brod no cumpli\u00f3 su pedido, y gracias a eso, hoy Kafka es un pilar de la literatura universal.<\/p>\n<p>Emily Dickinson (1830\u20131886) public\u00f3 algunos poemas en vida, y la mayor\u00eda fueron editados sin su consentimiento. Por su estilo con falta de puntuaci\u00f3n convencional, no se ajustaba al gusto editorial de su \u00e9poca. Su obra fue recopilada por su hermana y amigos. Hoy es una de las poetas m\u00e1s influyentes de EE. UU.<\/p>\n<p>Fernando Pessoa (1888\u20131935\u00a0 solo public\u00f3 en vida un libro en portugu\u00e9s, la mayor parte de su obra fue hallada en un ba\u00fal tras su muerte. Fue un solitario, con m\u00faltiples heter\u00f3nimos, y su trabajo no era comprendido en su tiempo. hoy es uno de los m\u00e1s grandes escritores de la lengua portuguesa.<\/p>\n<p>Ahora bien, en nuestro medio se sufre la marginalidad por capas:<\/p>\n<p>Los escritores de los pueblos son marginados por los medios de comunicaci\u00f3n, centros culturales e instituciones p\u00fablicas departamentales encargadas de promocionar, hacer seguimiento y acompa\u00f1ar a los escritores y artistas de los pueblos; no lo hacen, se encuentran engolosinados con los escritores, autores de la capital, no con todos, solo con los que tienen la bendici\u00f3n o pertenecen al sequito de los que ostentan el poder, los otros son desconocidos, marginados por m\u00faltiples razones y utilizan la negaci\u00f3n de su val\u00eda para anonimizarlos. Algunos terminan abandonando sus sue\u00f1os y terminan desencantados; otros siguen luchando en solitario, publicando cada vez que pueden con la ayuda y mecenazgo de los amigos.<\/p>\n<p>La otra capa de la marginalidad, la sufren los consentidos del poder de las capitales de departamento, pues a nivel nacional, Bogot\u00e1, tambi\u00e9n tiene su c\u00edrculo cerrado, ah\u00ed tambi\u00e9n hay algunos escogidos, los que gozan del privilegio de las editoriales y se les abre las puertas en los grandes centros culturales. Finalmente, estos, los de la capa alta capitalina, tambi\u00e9n sufren la marginalidad en los centros culturales de las grandes urbes de la literatura y de las artes.<\/p>\n<p>As\u00ed pues, esto es una cadena, o cascada de marginalidad de lo local hacia arriba, por lo tanto, el que sienta la punci\u00f3n vital de escribir o hacer arte que no se complique la vida con ser uno de los escogidos, hay que hacer lo que nos gusta, g\u00fastele o no a las elites del arte, la cultura y la literatura y sin hincarse ante los que creen ostentar el poder y la \u00faltima palabra de cu\u00e1l puede o cu\u00e1l no puede pertenecer al club de los escogidos, seguir dando salida a la inspiraci\u00f3n o al trabajo intelectual creativo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/elnuevosur.com\/2025\/05\/16\/la-marginalidad-en-las-letras-y-las-artes\/\">Source link <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Di\u00f3genes Armando Pino \u00c1vila Chateando por wasap, un amigo (Chichi 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